Liefde is niet zoals Merchandise
Naky
www.diecastingpartsupplier.com
2014-10-29 22:24:04
Liefde is niet zoals Merchandise
Een lezer in Florida, blijkbaar gekneusd door een persoonlijke ervaring, schrijft in om te klagen: "Als ik steel ter waarde van merchandise een nikkel's, ik ben een dief en gestraft. Maar als ik steel de liefde van een ander's vrouw, ik ben vrij"
Dit is een wijdverspreide misvatting in de hoofden van veel mensen --- dat liefde, als koopwaar, kunnen worden "gestolen". Tal van staten, in feite, hebben wetten waardoor schade voor "vervreemding van genegenheid".
Dit is een wijdverspreide misvatting in de hoofden van veel mensen --- dat liefde, als koopwaar, kunnen worden "gestolen". Tal van staten, in feite, hebben wetten waardoor schade voor "vervreemding van genegenheid".
Maar de liefde is geen koopwaar; het echte werk kan niet worden gekocht, verkocht, verhandeld of gestolen. Het is een daad van de wil, een keerpunt van de emoties, een verandering in het klimaat van de persoonlijkheid.
Wanneer een man of vrouw is 'gestolen' door een andere persoon, die man of vrouw was al rijp voor het stelen, was al voorbestemd in de richting van een nieuwe partner. De "liefde bandiet" is alleen op basis van wat er te wachten om te worden ingenomen, wat wilde worden genomen.
We hebben de neiging om personen als goederen te behandelen. We spreken zelfs van de kinderen "behoren" aan hun ouders. Maar niemand "behoort" aan iemand anders. Elke persoon aan zichzelf toebehoort, en aan God. Kinderen worden toevertrouwd aan hun ouders, en als hun ouders hen niet goed behandelen, de staat heeft het recht om ze van curatele van hun ouders verwijderen.
De meesten van ons, als ze jong, had de ervaring van een lieverd van ons worden genomen door iemand aantrekkelijker en aantrekkelijker. Op het moment, kunnen we hebben kwalijk deze indringer --- maar als we ouder werden, hebben we erkend dat de geliefde van ons nooit was geweest om mee te beginnen. Het was niet de indringer die "veroorzaakt" de pauze, maar het gebrek aan een echte relatie.
Aan de oppervlakte, vele huwelijken lijken te breken als gevolg van een "derde partij". Dit is echter een psychologische illusie. De andere vrouw of de andere man dient slechts als voorwendsel voor het oplossen van een huwelijk dat al haar wezenlijke integriteit verloren had.
Niets is zinloos en meer zelfvernietigend dan de bitterheid van afgewezen liefde, de wraakzuchtige gevoel dat iemand anders heeft "gekomen tussen" zichzelf en een geliefde. Dit is altijd een vertekening van de werkelijkheid, want mensen zijn niet de gevangenen of slachtoffers van anderen --- ze vrij zijn agenten, het uitwerken van hun eigen lot ten goede of ten kwade.
Maar de afgewezen minnaar of partner kan zich niet veroorloven om te geloven dat zijn geliefde is vrij van hem af --- en dus hij toeschrijft sinistere of magische eigenschappen van de indringer. Hij noemt hem een hypnotiseur of een dief of een home-breaker. In de meeste gevallen echter, wanneer een huis wordt gebroken, het breken al lang begonnen voordat enige "derde" is verschenen op het toneel.
Een lezer in Florida, blijkbaar gekneusd door een persoonlijke ervaring, schrijft in om te klagen: "Als ik steel ter waarde van merchandise een nikkel's, ik ben een dief en gestraft. Maar als ik steel de liefde van een ander's vrouw, ik ben vrij"
Dit is een wijdverspreide misvatting in de hoofden van veel mensen --- dat liefde, als koopwaar, kunnen worden "gestolen". Tal van staten, in feite, hebben wetten waardoor schade voor "vervreemding van genegenheid".
Dit is een wijdverspreide misvatting in de hoofden van veel mensen --- dat liefde, als koopwaar, kunnen worden "gestolen". Tal van staten, in feite, hebben wetten waardoor schade voor "vervreemding van genegenheid".
Maar de liefde is geen koopwaar; het echte werk kan niet worden gekocht, verkocht, verhandeld of gestolen. Het is een daad van de wil, een keerpunt van de emoties, een verandering in het klimaat van de persoonlijkheid.
Wanneer een man of vrouw is 'gestolen' door een andere persoon, die man of vrouw was al rijp voor het stelen, was al voorbestemd in de richting van een nieuwe partner. De "liefde bandiet" is alleen op basis van wat er te wachten om te worden ingenomen, wat wilde worden genomen.
We hebben de neiging om personen als goederen te behandelen. We spreken zelfs van de kinderen "behoren" aan hun ouders. Maar niemand "behoort" aan iemand anders. Elke persoon aan zichzelf toebehoort, en aan God. Kinderen worden toevertrouwd aan hun ouders, en als hun ouders hen niet goed behandelen, de staat heeft het recht om ze van curatele van hun ouders verwijderen.
De meesten van ons, als ze jong, had de ervaring van een lieverd van ons worden genomen door iemand aantrekkelijker en aantrekkelijker. Op het moment, kunnen we hebben kwalijk deze indringer --- maar als we ouder werden, hebben we erkend dat de geliefde van ons nooit was geweest om mee te beginnen. Het was niet de indringer die "veroorzaakt" de pauze, maar het gebrek aan een echte relatie.
Aan de oppervlakte, vele huwelijken lijken te breken als gevolg van een "derde partij". Dit is echter een psychologische illusie. De andere vrouw of de andere man dient slechts als voorwendsel voor het oplossen van een huwelijk dat al haar wezenlijke integriteit verloren had.
Niets is zinloos en meer zelfvernietigend dan de bitterheid van afgewezen liefde, de wraakzuchtige gevoel dat iemand anders heeft "gekomen tussen" zichzelf en een geliefde. Dit is altijd een vertekening van de werkelijkheid, want mensen zijn niet de gevangenen of slachtoffers van anderen --- ze vrij zijn agenten, het uitwerken van hun eigen lot ten goede of ten kwade.
Maar de afgewezen minnaar of partner kan zich niet veroorloven om te geloven dat zijn geliefde is vrij van hem af --- en dus hij toeschrijft sinistere of magische eigenschappen van de indringer. Hij noemt hem een hypnotiseur of een dief of een home-breaker. In de meeste gevallen echter, wanneer een huis wordt gebroken, het breken al lang begonnen voordat enige "derde" is verschenen op het toneel.